HomeMadePrint
понеділок, 31 серпня 2009 р.
вівторок, 3 березня 2009 р.
Фильм задал больше вопросов чем дал ответов.
понеділок, 2 березня 2009 р.
Вот помогли
http://www.geocities.com/rsn_website/re
по-русски дома надо в книжке посмотреть.
вот могу посоветовать занимательное чтение, но там чуть помоложе "приблуды":
http://typefoundry.blogspot.com/
кому-то не только интересно, кто-то не прочь заказать шрифты для своего ручного станочка:
http://letterpress.in.ua/
http://www.flickr.com/photos/25081210@N
(подзапустил с обновлением, но потихоньку время от времени печатаю)
Stephen Fry and Gutenberg Pres
неділя, 1 березня 2009 р.
Вопрос
вівторок, 17 лютого 2009 р.
Фотографии из Львовского музея.
понеділок, 9 лютого 2009 р.
Немного сжатой истории
была «Осьмигласник», или Октоих (1491, Краков, in folio). Для этого издания резал и отливал буквы немецкий мастер Рудольф Борсдорф из Брауншвейга. Два неполных экземпляра этого первенца славянской печати находятся в публичных библиотеках Петербурга и Москвы, а полный — в Редигеровской библиотеке в Силезии (Германия). В том же году Феоль издал «Часослов», «Триодь постную» и «Триодь цветную».Славянские изданияВ изданиях Феоля встречаются особенности русской редакции церковнославянских книг; в месяцеслов помещены имена русских святых. Следующая славянская типография была основана в Черногории, в городе Ободе, где в 1493 г. был
отпечатан Осьмигласник священноиноком Макарием; там же в 1495 г. отпечатана «Следованная псалтирь»; по некоторым
данным можно предположить, что Ободская типография основана в начале 1480-х годов, то есть является первой славянской
типографией. В 1493 г. основана славянская типография в Венеции; первая книга, напечатанная там, — Часослов (печатник
Андрей Торесанский).В конце XV или в начале XVI в. славянское книгопечатание появилось в Угровалахии; черногорский священноинок Макарий напечатал там Евангелие в 1512 г. В 1517 г. полочанин Франциск Скорина основал типографию в Праге: первые выпущенные
ей книги — Псалтирь и Библия на старобелорусском языке (с гравюрами). За время с 1517 по 1519 гг. Скорина напечатал в
Праге до 15 библейских книг. В 1519 г. он прекратил свою деятельность в Праге и возобновил её в 1525 г. в Вильно, где
был напечатан «Апостол», а затем «Малая подорожная книжица», заключающая в себе псалтирь, часослов, акафисты и святцы
краткие. Издания Скорины отличаются красотой и изяществом. В 1519 г. в Венеции возникает типографская деятельность
сербского воеводы Божидара Вуковича; первая напечатанная им книга — Служебник. В том же XVI в. существовали
славянские типографии в Терговищах (1547), Заблудове, Несвиже, Львове, Супрасле, в начале XVII в. — в Дерманском
монастыре (1601), Угорцах (село в Галиции), Минске, с. Четвертне (на Волыни). С 1625 г. существовала в Стокгольме
типография, печатавшая книги для пропаганды протестантства в Москве; с той же целью печатались славянские книги в
Тюбингене, где славянская типография существовала ещё в XVI в.Почти одновременно с кириллическими началось печатание и глаголических книг. В 1507 г. в городе Сене (в Далмации) напечатана книга «Pocinu miraculi slavne deve Marie»; в том же веке в Венеции и в Реке напечатано несколько изданий глаголического миссала (служебника) и часослов. В первые века распространения книгопечатания у славян, как и на западе Европы, «друкари», или «печатники», часто бывали переводчиками и авторами книг, руководителями общественных движений.Юго-западная РусьВо второй половине XVI в. Юго-западная Русь заводит у себя печатное дело: скоро всё её пространство покрывается сетью типографий, и печатный станок оказывает ей величайшую услугу в деле борьбы с католичеством и унией, а затем в деле устроения церкви и общественного образования. Важнейшие типографии были во Львове, Вильне, Остроге, Стрятине, Заблудове, Уневе. Замечательнейшие из изданий того времени: Библия, перевод Евангелия на народный язык, множество догматических и апологетических сочинений. Ни одно из сочинений, враждебных церкви, не оставалось без ответа. Центр
этой деятельности был в Вильне и Волыни (Острог). В Вильне во второй половине XVI и в начале XVII столетий типографию
содержали видные западнорусские деятели Мамоничи, Козьма (бурмистр виленский) и Лука (скарбный короля) Ивановичи (на
Будятычском евангелии, здесь напечатанном, имеется вкладная запись 1564 года; евангелие это описано у Каратаева, №
66). Во второй половине XVI века ведут деятельность и печатники Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец (бывшие московские
первопечатники; см. ниже). Бежав из Москвы, они по приглашению «наивысшего гетмана» Великого княжества Литовского
Григория Александровича Ходкевича открыли типографию в его имении Заблудове (в 14 верстах от Белостока); здесь в 1569
году было напечатано «Евангелие учительное», а в 1670 году, одним Фёдоровым — «Псалтирь с часословцем». Это издание
напечатано московской азбукой, с киноварью, и украшено изображениями герба Ходкевича, заставками и травчатыми
начальными буквами одинакового рисунка с украшениями первопечатного московского «Апостола». Мстиславец в виленской
типографии Мамоничей напечатал в 1575 году «Евангелие» напрестольное в лист, а в 1575 или 1576 году — «Псалтирь»,
также в лист. Оба издания напечатаны с киноварью, крупной уставной азбукой великорусского почерка, в которую по
требованиям местного произношения введена буква юс малый. Эта азбука была началом так называемых евангельских
шрифтов, которые в последующей церковной печати устраивались по её образцу. Фёдоров из Заблудова перешёл в Львов, где
устроил типографию и напечатал новое издание «Апостола» в 1574 году. Когда князь Константин Острожский задумал
устроить в Остроге типографию для издания православных церковных книг, он вызвал туда Фёдорова, который отлил для
острогской типографии шесть разной величины церковнославянских и греческих шрифтов. Первая книга, напечатанная в 1580
году в Остроге, была Новый Завет с Псалтирью. В 1581 году отпечатана была Библия; текст её набран в 2 столбца; всё
издание, в особенности по ровности шрифтов, считается образцовым для своего времени. Устроив острожскую типографию,
Фёдоров вернулся во Львов, но не cмог выкупить свою типографию, заложенную перед отъездом в Острог; лишь после его
смерти львовское православное братство по желанию епископа Гедеона Балабана выкупило эту типографию и положило начало
существовавшей до начала XX века Львовской ставропигиальной типографии. Епископ Балабан устроил в Галиции из части
материалов Фёдорова ещё две типографии, в Стрятине (1604) и в Клиросе (1606). Стрятинская типография была продана в
1616 году киево-печерскому архимандриту Елисею Плетенецкому и послужила основанием типографии Киево-Печерской лавры;
первые напечатанные в Киеве книги — «Часослов» (1616), «В?зерунк цнот превелебного… Елисея Плетенецкого» (Александр
Митура, 1618), «Анфологион» (1619).Московское государствоПервой печатной книгой московского государства долго считался отпечатанный Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем (учениками датчанина Ганса Миссенгейма, посланного датским королём к Ивану Грозному) «Апостол» 1564 г., в послесловии которого основание типографии в Москве отнесено к 1553 г. Однако сохранилось несколько книг без дат, которые можно считать напечатанными в Москве раньше «Апостола». Одна из них — Евангелие, с грубым шрифтом, с неправильной свёрсткой, с неравными строками — имеет вкладку, сделанную в 1563 г. Две других — Евангелие и Постная Триодь —
напечатаны одинаковым шрифтом, близким к шрифту «Апостола» 1564 г.; в одной из них есть вкладка 1562 г.Мнение, что эти книги юго-славянского или юго-западно-русского происхождения, неправильно: данные их языка, орфографии, текстов доказывают их московское происхождение. Сохранилось ещё несколько рукописей, главным образом Евангелий, с чрезвычайно редкими особенностями: их заставы не нарисованы, а отпечатаны гравировальными досками; одна из рукописей написана в 1537 г., и это позволяет отнести к первой половине XVI в. если не существование первой московской типографии, то по крайней мере изготовление для неё разного материала и, между прочим, гравировальных досок. Хотя книгописное дело всё больше распространялось, им занимался целый класс «добровольцев», изготовлявших книги для продажи, но они не могли удовлетворить всё возраставшей потребности. Об этом знали и за границей:
тюбингенские типографщики, предпринимая в XVI столетии печатание славянских книг, рассчитывали на сбыт в разных
славянских странах, и на первый план ставили русских.С другой стороны, появление книгопечатания в Москве было вызвано необходимостью иметь исправленные книги, так как переписчики обыкновенно относились небрежно к исправности текста. Стоглавый собор постановил, чтобы священники исправляли богослужебные книги, в которых замечены ошибки. Строго запрещалась продажа книг неисправленных, то есть с ошибками; если оказывалось, что продавалась книга заведомо неисправленная, то предписывалось «те книги имать даром, без всякого зазору», а исправивши, отдавать в церковь, которая имеет недостаток в книгах. Все эти меры оказывались
недостаточными, и цель основания типографии, как видно из послесловия к «Апостолу» 1564 г., заключалась именно в том,
чтобы «впредь св. книги изложилися праведне». Первые наши «мастера печатных дел» были в одно и то же время и
специалистами по технике печатания и по гравированию, и редакторами изданий. Первая устроенная Иваном Грозным
типография была обставлена, судя по шрифту и чистоте печати, очень богато. Для типографии построили здание рядом с
Никольским греческим монастырём, где потом находился Московский печатный двор. Издатели первой напечатанной здесь
книги имели под руками немало славянских списков разных редакций и внесли в текст списков, бывших в то время во
всеобщем употреблении, много новых исправлений; исправления эти в большей части случаев удачны и вообще более всех
известных нам списков приближают славянский апостольский текст к принятому ныне.«Апостол»Экземпляр «Апостола», как величайшая библиографическая редкость, хранится в Публичной библиотеке, в серебряном окладе, на особом аналое. «Апостол» напечатан с чистотой, отчётливостью и изяществом на клееной бумаге, в лист малого формата, на 267 листах, азбукой одной меры и одного рисунка, взятой с крупного полууставного письма XVI в. Буквы её соразмерны одна другой и благодаря правильной отливке имеют в боках равномерное одна от другой расстояние, везде составляют ровную прямую строку.По примеру рукописей вместе с чернилами употреблена и киноварь: ей отпечатаны оглавления, прибавочные в конце статей строки, а внутри текста — прописные буквы и заступающие их место строчные, также вставки и др. подразделения текста. Полная страница — 25 строк. Предречий, или кустодов, внизу страниц нет. При заключении большей части статей строки, постепенно укорачиваясь, образуют нисходящий угол, заканчивающийся точкой.Важный недостаток набора первопечатного «Апостола» состоит в несоразмерности промежутков, отделяющих одно слово от другого; часто встречаются по нескольку слов, напечатанных без всяких разделений. Этот недостаток искупается весьма
многими достоинствами, которыми не всегда отличаются последующие издания. Набор вообще свёрстан чрезвычайно
тщательно, страницы и строки везде представляют безукоризненно прямые линии; приводка киноварных букв и строк к
чернильным, за очень редкими исключениями, весьма исправна; тиск на всех страницах равномерен и притом лёгок.В подражание рукописям «Апостол» напечатан с украшениями, оттиснутыми с резных обронных (выпуклых, рельефных) досок.
Украшения — вязь, начальные буквы, заставицы и лицевое изображение евангелиста Луки; вся орнаментовка чисто
итальянская и принадлежит к стилю, переходному от готики к Возрождению.Бегство первопечатников из МосквыВ 1565 г. был напечатан «Часовник». Вскоре затем первопечатники должны были бежать из Москвы, так как народ считал их
еретиками и сжёг печатный двор. После бегства первопечатников в 1568 г. напечатана «Псалтирь учебная» Никифором
Тарасьевым и Андроником Тимофеевым Невежею, учеником Ивана Фёдорова; книга напечатана той самой полууставной азбукой,
что и «Апостол». Царь Иоанн Васильевич, переселившись в Александровскую слободу, взял с собой Андроника Тимофеева,
которым там была устроена небольшая типография; из этой типографии вышла только «Псалтирь учебная», помеченная 1577
г. в «новом граде — Слободе». Таким образом, при Иване IV отпечатаны всего четыре издания: «Апостол», «Часовник» и
две псалтири. Непрерывно стали печататься в Москве церковные книги лишь с учреждением патриаршества (1589); первой книгой, вышедшей из возобновлённой московской типографии, была «Триодь постная» (1589). В первые 14 лет патриаршества Иова печатным
делом заведовал тот же Невежа († 1602), выпустивший за это время 14 различных изданий, которые и по орнаментовке, и
по шрифту вполне схожи с изданиями Ивана Фёдорова. Ту же первопечатную азбуку и те же украшения употреблял и сын
Невежи, Иван Андроников Невежин, бывший печатным мастером с 1603 г. до литовского нашествия. В то же время в Москве
было ещё два мастера: Онисим Михайлов Радищевский Волынец и Аникита Фофанов Псковитин. Последний во время литовского
нашествия бежал в Нижний Новгород и завёл там типографию, где печатал псалтири и часовники; при Михаиле Фёдоровиче он
вернулся в Москву. В царствование Михаила Фёдоровича московская типография устроилась окончательно (около 1620 г.).
Книги, вышедшие из московской типографии в XVII в., были почти исключительно богослужебные, полемические и священного
писания; замечательнейшим изданием была Библия 1663 г. Исключение составляли две книги учебного характера: азбука
Бурцева (первое издание в 1637 г.) и перепечатка грамматики Смотрицкого; затем, в 1647 г., напечатано «Учение или
хитрость ратного строения пехотных людей» (с рисунками) и, наконец, в 1649 г. «Уложение», изданное по повелению царя
Алексея Михайловича. В начале XVII в. при Печатном дворе основана была Прави?льная палата, имевшая целью
редактировать и приготовлять текст книги к печатанию. И в печатных книгах, однако, появлялись вследствие невежества
правщиков новые ошибки, а иногда и умышленные искажения; так, в 1633 г. патриарх Филарет приказал отобрать из всех
церквей и монастырей церковный Устав, напечатанный в 1610 г., и прислать в Москву для сожжения на том основании, что
те уставы печатал «вор, бражник, чернец Логин… и многие в тех уставах статьи напечатаны не по апостольскому и не по
отеческому преданию, своим самовольством». При патриархе Иоасафе (1634—40) типография была расширена (с 7 станков на
12); церковных книг напечатано больше, чем при Филарете, почти без всяких изменений. Из лиц, занимавшихся печатанием
книг, особенно известен Василий Фёдоров Бурцев, подьячий патриаршего двора. При патриархе Иосифе книгопечатное дело
продолжает расширяться. При Иосифе, кроме повторения прежних изданий, напечатаны, между прочим, два сборника,
приобретшие большой почёт в расколе: в 1644 г. — «Кириллова книга» (одно из слов Кирилла, архиепископа иерусалимского), а в 1648 г. — «Книга о вере», игумена Нафанаила. Главными деятелями печатного дела во время Иосифа были: ключарь Успенского собора Иван (в монашестве Иосиф) Наседка и протопоп черниговского собора Михаил Рогов. В начале 1660-х годов, при патриархе Никоне, начальником печатного двора был келарь Троицко-Сергиевского монастыря Арсений Суханов; он принимал деятельное участие в исправлении книг. Техника в московской типографии в конце XVII в. стояла невысоко. Сохранились сведения о стоимости печатания книг в конце XVII в.; в 1694 г. напечатана книга: «службы и житие Николая Чудотворца», по заводу 1200 книг, а обошлась в 334 руб. 6 алт. 4 деньги. В том же году напечатан часослов в количестве 4800 книг, печатался с 5 марта по 23 июня и обошёлся в 939 руб. 20 алт.; экземпляр продавался по 8 алт. 2 деньги. С января по август печаталось Евангелие напрестольное в количестве 1200 книг; обошлось в 1784 руб.; книга продавалась по 1 руб. 20 алт. Святцы, в количестве 7200 шт., печатались с 2 августа по 20 октября;
обошлись в 427 руб. 14 алт. 4 деньги; книга продавалась по 3 алт. 2 деньги.Черниговская типографияВ 1679 г. архиепископ черниговский Лазарь Баранович основал типографию в Новгороде-Северском, а потом перевёл её в Чернигов; типография была основана Барановичем на собственные средства, обошлась в 4000 злотых и предназначалась главным образом для печатания его собственных сочинений; эта типография впоследствии называлась Свято-Троицкой.Во времена Петра ВеликогоВ 1700 г. купец Ян Тессинг устроил по желанию Петра типографию в Амстердаме и получил грамоту, по которой ему дозволялось привозить к Архангельску и в другие города чертежи, книги и портреты («персоны») «повальною торговлей с платежом указанных пошлин, время с настоящего (1700) года вперёд на 15 лет». В 1708 г. эта типография была отослана в Россию, но по дороге попала в руки шведов, которые начали печатать разные воззвания к русскому народу.
напечатанные гражданским шрифтом, считаются теперь библиографической редкостью; это произошло оттого, что в 1752,
1769 и 1779 гг. накопившиеся издания прежних годов употреблялись, для очищения места в конторе синодальной
типографии, на обёртки вновь выходящих книг. При Петре I московский печатный двор поступил в заведование начальника
монастырского приказа, а типография находилась в заведовании справщика (потом директора) Фёдора Поликарпова.ПетербургВ 1711 г. была основана первая типография в Петербурге (ныне синодальная типография); директором её был назначен
Михаил Аврамов; первым её трудом, вероятно, была «Реляция сего Апреля 11 дня», напечатанная гражданским шрифтом, в 3
нумерованные страницы, и помеченная «11 мая 1711 г. в Санкт-Питерзбурке»; первые мастера были из Риги и Ревеля. С
1717 г. в типографии с большой пользой работали два брата голландца, Иван и Вильям Купи, обучавшие и русских
учеников. Первая книга, вышедшая из петербургской типографии, была «Марсовая книга». До 1721 г. петербургская
типография находилась в ведомстве Оружейной канцелярии, а в 1721 г. все типографии духовного ведомства (в Петербурге,
Москве, Чернигове, Киеве) были переданы в ведение Священного Синода. При Петре I в Петербурге были ещё типографии при
сенате и Морской академии, печатавшие только указы царя, и при Александро-Невском монастыре (основанном в 1720 г.),
где печатались узаконения по духовному ведомству, проповеди Феофана Прокоповича и другие духовные книги; первая
напечатанная там книга была «Первое учение отроком», составленная Прокоповичем. Выходившие с 1703 г. «Ведомости о
военных и иных делах» печатались первоначально в Москве, а затем то в Петербурге, то в Москве; шрифт употреблялся для
них с 1710 г. большей частью гражданский, а с 1717 г. — исключительно гражданский, кроме реляций о военных действиях.
В 1727 г. была учреждена типография при Академии наук, и в том же году повелено было друкарням в Петербургe быть в
двух местах: для печатания указов — в Cенате, а для печатания исторических книг — при Aкадемии, синодальную же и
Aлександро-невскую перевести в Москву. В 1747 г. при Академии наук были устроены две типографии: одна для печатания
книг на иностранных языках, другая — на русском.КиевВ 1753 г. заведена была типография при Киевской митрополии; книгопечатание в Киеве достигло тогда высокого уровня:
изданная там в 1758 г. Библия считается по художественному выполнению первой по настоящее время.XVIII век * 1756 — учреждена типография при Московском университете,
* 1757 — основана типография при Сухопутном кадетском корпусе; в том же году приказано было не брать пошлин с
свинцовых литер, выписываемых из-за границы.
* 1759 — основана типография при артиллерии и фортификации;
* 1761 — основана особая типография при сенатской для печатания книг, переводимых Волковым; в 1762 г. — при
военной коллегии.
* 1763 — вновь открыта в Петербурге типография при Священном Синоде, просуществовавшая до 1767 г., а затем
возобновлённая в 1774 году и существующая до настоящего времени.
* 1775 — открылась типография при Горном корпусе, где печатались преимущественно драматические произведения
императрицы Екатерины II, с роскошными гравюрами.Отмена государственной монополии на печатное дело * 1771 — отменена монополия содержания типографий казной, и дана привилегия иноземцу Гартунгу на заведение в
Петербурге «первой вольной типографии», но с ограничением: печатать только иностранные книги и объявления.
* 1776 — Вейтбрехту и Шнору выдана привилегия для печатания в Петербурге книг на иностранных и русском языках;
* 1778 — Шнору разрешено завести в Твери вольную типографию;
* 1779 — заведена типография при училище бомбардирской роты Преображенского полка, а в 1783 г. — в Москве. при
архиве иностранных дел.
* 1783 — 24 января разрешено заводить типографии во всех городах империи с освидетельствованием печатных книг
управами благочиния. В том же году основана типография при Петербургском губернском правлении.
* 1785 — основана типография при Московском губернском правлении; в Петербурге учреждена казённая типография для
татарской, арабской и чувашской печати, с четырьмя станами; в ней отпечатаны три издания Корана, по 1200 экземпляров
(вторая типография для восточных языков была открыта в [[Казань|Казани в 1800—1801 гг.).
* 1786 — разрешено Главному управлению училищ устроить свою типографию, с запрещением перепечатывать учебные
книги и ландкарты без его дозволения.
* 1787 — разрешено Киевской академии завести городскую типографию.
* 1790 — позволено учредить в Могилёвской губернии типографию для печатания еврейских духовных книг.Из всех указанных типографий наибольшее значение в истории просвещения имеет московская университетская, именно за
время 1779—89 гг., когда арендатором её был Новиков.Губернские типографииВольные типографии, запрещённые указом 16 сентября 1796 г., были вновь разрешены в 1802 г. В конце XVIII в. и в
начале XIX во многих губернских городах существовали уже типографии, большей частью при губернских правлениях. Было
даже несколько типографий в великорусских сёлах: в с. Пехлеце Ряжского уезда (где печатал Новиков), в с. Казинке
Козловского уезда (И. Г. Рахманинов, переводчик Вольтера) и в с. Разуваевке Инсарского уезда (Н. Е. Струйский). Для
Сибири первая типография открыта в 1789 г. в Тобольске В. Корнильевым.У князя Потёмкина была походная типография, напечатавшая 6 книг на русском, французском, латинском и греческом
языках. В Клинцах существовала в XVIII в. старообрядческая типография; большая часть напечатанных там книг выпущена
без означения года и места печатания или с ложным означением города — Варшавы, Гродна и др. В XIX в. печатное дело в
России быстро растёт; в настоящее время почти нет города, где не было бы типографии.Печатное дело в России по соcтоянию на 1897 годВсех заведений печатного дела (типографий, литографий, металлографий, ксилографий, фототипий, фотоцинкографий и
отдельных ручных типографских и литографских станков (например, при войсковых частях) к 1 января 1897 г. в Российской
Империи (без Финляндии) было 1958, в том числе в Петербурге 255, Москве — 212, Варшаве — 143, Вильне — 22, Киеве —
22, Одессе — 55, Казани — 15, в губерниях: Харьковской — 29, Тифлисской — 54, Полтавской — 36, Петроковской — 44,
Пермской — 37, Орловской — 34, в Области Войска Донского — 41, Нижегородской — 30, Лифляндской — 49, Волынской — 27.
Не имеют вовсе заведений печатного дела Кубанская (неверная информация — Кубанская уже имела более 8 типографий),
Кутаисская, Эриванская и Иркутская губернии, Амурская, Тургайская, Сыр-Дарьинская, Самаркандская, Ферганская,
Закаспийская и Якутская области и Амударьинский отдел. По одному заведению имеют Семипалатинская и Карсская области;
по три — Сувалкская, Олонецкая, Оренбургская губернии; Забайкальская, Дагестанская и Уральская области; по четыре —
Акмолинская, Елизаветпольская, Седлецкая, Ставропольская губернии (неверная информация — в Ставропольской губернии
было к этому времени 12 типографий и литографий).Школы обучения типографскому делуТехнические школы для подготовления типографских мастеров обыкновенно имеют трёхлетний курс, с отделениями для
наборщиков и печатников; проходятся в них история и техника печатного дела и родственных ему графических искусств,
новые языки, бухгалтерия, стенография, арифметика, рисование и др. Эти школы обыкновенно содержатся или городами, или
союзами типографщиков; занятия происходят большей частью по вечерам. Такие школы существуют в Берлине, Лейпциге,
Дрездене, Вене, Париже, Лондоне и др. городах. При Лейпцигской академии искусств основано в 1891 г. отделение для
типографов, с четырёхлетним курсом; проходится типографское рисование, учение о стиле и орнаментах. В Париже с 1889
г. существует муниципальная школа печатного дела под названием Ecole municipale Estienne des industries du livre, с
четырёхлетним курсом; принимает интернов и экстернов. В России школы печатного дела существуют в Петербурге: первая
русская школа печатного дела Императорского Русского технического общества, основанная в 1884 г., и школа при
типографии А. С. Суворина. В первой курс двухлетний; кроме того, имеется приготовительный класс. Занятия происходят
по вечерам. Предметы преподавания: Закон Божий, русский язык, история, арифметика, география, черчение, чтение
печатного и рукописного текстов и техника печатного дела. Учащиеся должны состоять учениками типографий и быть не
моложе 14 лет. За первое десятилетие обучалось всего 387 учеников, окончило курс 115 учеников. В 1895—96 учебном году
обучалось 81 ученика, кончило курс 9.
Гравировка
Издавна гравирование считалось одним из распространенных методов декоративной обработки металлов. Сущность процесса заключается в вырезании на заготовке определенных рисунков. Орнаментов, изображений. Вырезание производят специальным инструментом – штихелями
http://www.ref.by/refs/31/5350/1.html
Гравирование
Гравирование — один из видов древнейшей художественной обработки металла. Его сущность — нанесение линейного рисунка или рельефа на материал при помощи резца. В технологии художественного граверного мастерства можно различать:
— плоскостное гравирование (двух мерное), при котором обрабатывается
только поверхность;
— обронное гравирование (трехмерное ).
Прием плоскостного гравирования широко распространен в художественной обработке металлов. Его назначение — декорирование поверхности изделия путем нанесения контурного рисунка или узора, сложных портретных, многофигурных или ландшафтных тоновых композиций, а также исполнение различных надписей и шрифтовых работ. Гравированием украшают как плоские, так и объемные изделия.
Возможности плоскостного гравирования очень широки: рисунки, графические работы, выполненные резцом на металле, еще более тонкие и совершенные, чем рисунки, сделанные карандашом или пером.
К плоскостной гравировке, называемой также гравировкой по глянцу или гравировкой для вида, относится и гравировка под чернь, которая в технологическом отношении отличается от обычной только тем, что выполняется несколько глубже, а затем выбранный рисунок заполняется чернью.
В конце XVIII века для гравировки стали применять машины, покрывая всю поверхность предмета равномерными линиями, правильными кругами и дугами. Эта техника — гильоширование — была в начале XIX века перенесена из токарной обработки дерева и полностью вытеснила кустарное художественное гравирование. Ее использовали для гравирования футляров часов, табакерок и т.п.
Обронное гравирование — способ, при котором создается рельеф или даже объемная скульптура из металла. В об-ронном гравировании выделяют два варианта: выпуклое (позитивное) гравирование, когда рисунок рельефа выше фона (фон углублен, снят), углубленное (негативное) гравирование, когда рисунок или рельеф режется внутр
http://www.sculpto.ru/publ/6-1-0-2
Шпицштихель - самый ходовой резец, применяется при выполнении любых граверных работ: для нанесения рисунков и орнаментов, для гравирования шрифтов и монограмм, для выполнения всевозможных разметок и подчисток.
Мессерштихель - узкий, ножевидный, используется для гравирования тонких и глубоких линий, для передачи тональных отношений в рисунках, необходим для выполнения особо мелких и точных работ.
Для объемного гравирования необходимо изготовить несколько плоских (флях) и полукруглых (бол) штихелей, а также специальные зубильца, повторяющие по форме, но в увеличенном виде ручные резцы.
Фляхштихель - резец с плоской режущей гранью шириной от десятых долей до нескольких миллиметров.
Болштихель - полукруглый резец с радиусом скругления режущей грани различной величины в зависимости от выполняемой работы.
http://shpuntik.kulichki.net/sov00807.html
субота, 7 лютого 2009 р.
Смывка для краски
Расчеты по Библии
пʼятниця, 6 лютого 2009 р.
Верстка страницы
четвер, 5 лютого 2009 р.
Музей
середа, 4 лютого 2009 р.
Ну уже по блогу
Ну что, можно начинать?
Технология литья
В истории развития литейной технологии можно выделить три периода:
Первый (от появления первых отливок до ХIV века н.э.) — это период примитивной технологии. На этом этапе имело место исключительно индивидуальное производство в основном предметов, быта, культа, оружия, украшений.
Второй (от ХIV н.э. до середины ХIХ века) — период ремесленной технологии. Литье превратилось в самостоятельное ремесло. Ручная формовка достигла совершенства.
Третий (от середины ХIХ века до конца ХХ века) — период промышленной технологии. Организованно механизированное массовое производство самых разнообразных отливок.
Интересно
Болтовые соединения
Болты с резьбой появились позже. Одним из первых изделий, сконструированных с использованием болтов, был печатный станок Гуттенберга. После этого резьбовой крепеж распространился среди часовщиков и изготовителей воинских доспехов. Леонардо да Винчи (конец XV - начало XVI вв) оставил после себя наброски винторезных станков, но рабочий образец, получивший практическое применение, был изобретен в 1568 году математиком Ж. Бессоном. А к концу XVII века винты получили широкое распространение в изготовлении огнестрельного оружия.
Примерно в это же время (XV век), по-видимому, начали использовать гайки. В то время гайка делалась (или, что скорее всего, подбиралась) для определенного болта и применялись они только совместно.
Гайки стали соединять с винтами, по-видимому, в начале XVII в. Винты тогда были прямые с торцом без фаски и больше походили на современные болты, чем на конические шурупы. В одной из книг, изданных в Англии в 1611 г., уже используется словосочетание "гайка для винта". Винтом стали называть болт, имеющий резьбу. Подобрать болт и соответствующую ему гайку было делом нелегким, когда же удавалось найти такую пару, винт и гайку держали соединенными до их использования в каком-либо механизме или сооружении.
Температура плавления
Литеры
Музей книги. Печатный станок.
фотоаппаратом (фотографировнаие там 5 гривень).Вот что видно:
вівторок, 3 лютого 2009 р.
Технологии про запас. Тиснение
Последовательность выполнения рельефного тиснения такова:
1. Нарисовать эскиз узора для тиснения. Перенести его на основу.
2. Перевести выпуклые детали узора на картон и вырезать их. Кроме картона для деталей рельефа пригодны жесткая кожа, плоские фигурки из металла, пластмассы, дерева. Еще можно использовать пуговицы, грубую кружевную тесьму, веревки, витые шнуры.
3. Приклеить клеем "Момент" или ПВА элементы орнамента на основу, ориентируясь на ранее перенесенный рисунок. Тонкие линии орнамента можно выполнять с помощью ниток или шнуров. Для этого нитки или шнуры смазать "Моментом" и после высыхания пинцетом выложить их по линиям узора на основе, смазанной клеем.
4. Из кожи выкроить пластину нужного размера.
5. Кожу с изнаночной стороны и основу с орнаментом тщательно промазать клеем "Момент".
6. Наложить кожу на основу с орнаментом и, начиная от центра к краям, мягкими давящими движениями обжать кожу подушечками пальцев по краям деталей, создавая рельефное изображение.
7. Немного увлажнить поверхность кожи. Костяным, деревянным или металлическим стеком постепенно оттиснить контуры узора, добиваясь четкого изображения. Вместо стека можно использовать любой тонкий инструмент с тупым концом, например, из маникюрного набора. Также удобно это делать использованным стержнем от шариковой ручки, но необходимо быть уверенным в том, что в стержне нет пасты.
8. Обработать края самого изделия. Чаще всего запас кожи по краям сшерфовывается и загибается внутрь изделия, например, в шкатулке или подгибается на изнанку в медальоне или броши. Внутренняя часть изделия или изнаночная сторона должны быть обработаны в дальнейшем.
Технологии про запас. Золочение
Материалы для нанесения позолоты и технологии золочения могут быть различными, однако существует несколько базовых процедур общих для всех этих методов. Например, основу для нанесения позолоты предварительно обязательно тщательно грунтуют. В зависимости от типа материала, предназначенного для золочения, для грунтовки используют матовые краски, лаки или герметичные клеи. Металлы, легко подвергающиеся коррозии, грунтуют свинцовым суриком или железооксидным покрытием. Золотых дел мастер наносит узор карандашом, копиром, резцом или мелом на подготовленную и тщательно просушенную поверхность изделия. Чтобы позолота приклеилась к поверхности изделия, ее промазывают шлихтой (клеем). Вид применяемой шлихты зависит от типа материала, предназначенного для золочения, и от желаемой скорости ее высыхания.
Когда шлихта подсохнет и начнет прилипать к пальцам, можно наносить позолоту. Золотую фольгу удобно наносить на подготовленную поверхность с помощью папиросной бумаги и специальной кисточки, пальцами ведь ее не возьмешь – порвется. Фольга притягивается к поверхности изделия за счет электростатического заряда, который она получает при работе мастера кисточкой. Иногда золотобойщики используют для нанесения фольги специальные деревянные подушечки (23х15 см), оббитые фланелью и телячьей кожей. После нанесения золотой фольги изделие затирают тампоном из гигиенической ваты. Такая полировка придает позолоте особенный блеск. Также блеск золотому покрытию можно придать с помощью специального агатового лощила. Скашивание и деформацию золотой фольги сдвигом можно исправить с помощью кисточки.
Технологии про запас. Клей
Много веков в народе используется столярный клей. Что это такое? В чем его достоинства? Столярных клеев много, их получают из различного сырья и они различаются по составу. Однако все они животного происхождения. Правда, один из видов столярного клея изготавливают из отходов при переработке рыб. Столярный клей прост в употреблении и весьма надежен в изделиях. По прочности на разрыв он уступает только металлам. Если разрывать бруски прочной древесины, соединенные столярным клеем, то разрушится древесина, а не клеевая прослойка. Столярный клей быстро схватывается, не оставляет пятен и при всем при этом он довольно дешев.
Лучшие свойства высохшая клеевая прослойка имеет при содержании в ней 10...14% воды. Следует отметить, что в зависимости от влажности воздуха столярный клей то отдает, то поглощает влагу. Частые изменения влажности со временем приводят к ослаблению клеевого слоя. Однако старению подвергаются не только столярный, но и любые другие клеи.
Столярный клей имеет следующие разновидности: мездровый, глютиновый, костяной, рыбий.
А вот технология приозводства рыбъего клея
Кстати о клее. Стратегическое значение в древней Руси практически для всей промышленности имел рыбий клей. Этот удивительный состав может вполне обойти по своим свойствам современные клеи типа «Момент». Во-первых, он абсолютно натурален. В древней Руси не было токсикоманов, нюхающих рыбий клей. Во-вторых, держал он неразрывно, очень и очень мощно. Помимо луков таким клеем склеивали все важные детали изделий. Возвращаясь к обломку лука из Новгорода, скажем, что и через восемь веков клей превосходно держал планки и, берестяную оклейку вместе. Что станет с современными клеями через восемь веков? Их химический состав распадется на токсичные компоненты, что-то уйдет в воздух, что-то в землю… Готовился рыбий клей высшего сорта из плавательных пузырей рыб, более низкого – из чешуи и костей. Они высушивались на Солнце, после чего с пузырей снимался верхний слой, и они подвергались варке на медленном огне.
После этого размягченные пузыри (чешую) расплющивали в пластинки и высушивали их. Когда же надобился рыбий клей, брали пластинки, заливали их малым количеством воды и варили их до тех пор, пока они не растворятся в воде.
Получался густой состав, который и предназначался для склеивания. Стоит для справедливости упомянуть о двух недостатках рыбьего клея: во-первых, по сравнению с клеем «Момент», рыбий клей сохнет не менее суток, а во-вторых, приготовление рыбьего клея – очень ароматное занятие (не пытайтесь варить его в городской квартире!) – в процессе приготовления очень сильно пахнет. Однако последний недостаток -сомнителен: представьте себе как готовитсявышеупомянутый современный клей на заводе: тоже весьма пахучее дело, причем еще и ядовитое.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm
Переплет
О чем это? не понял..
Ученик Гуттенберга Шеффер усовершенствовал словолитную форму. После отлива литеры в словолитной форме его конструкции между хвостом и бруском литеры получался небольшой выступ, благодаря которому "хвост" - литник легко отламывался. Этот принцип- "пунсон - матрица - словолитная форма" дожил до нашего столетия. Только литеры автоматически отливались в словолитной машине.
Двухцветная печать - вощеная бумага. Ура :)
С литеры можно получить несколько тысяч оттисков
Нашел технолгию набора и печати, опсанную словами.
Теперь картинка с прессом более понятна
Другие изобретения Гутенберга: и печатный станок, и наборная касса, не были новинками. Пресс использовался в производстве ксилографических книг и переплетов, касса была в любой конторе ростовщика или банкира, где применялась для сортировки монет. И Гутенберг, скорее всего, просто приспособил виденные раньше устройства для своего изобретения. Сам процесс книгопечатания происходил так. Бумагу предварительно увлажняли, чтобы лучше впитывать краску. Затем готовили печатную форму - набор. Наборная касса – наклонно поставленный, открытый сверху плоский ящик, с ячейками разного размера – в зависимости от частоты употребляемости буквы. Наборщик, читая укрепленный перед ним текст, держал в одной руке верстатку – специально придуманный, вероятно, Гутенбергом, инструмент, - другой рукой собирал в ней буква за буквой нужную строку, а затем, перекладывал ее на наборную доску, на которой составлялась печатная форма. Когда печатная форма была подготовлена, переходили к печатному прессу – деревянному, с некоторыми металлическими деталями. Главной частью печатного станка был деревянный винт с нажимным рычагом – кукой, снизу он завершался четырехугольной прижимной плитой. Другой составной частью печатного станка была прикрепленная к нему направляющая статина: подвижной стол с кареткой – талером, приводимым в движение с помощью шнура. На талере располагалась печатная форма с набором. Набор смазывали тонким слоем краски, увлажненный лист бумаги укладывали не прямо на форму, а на тимпан – обтянутую мягкой тканью раму. Подготовив должным образом печатную форму и тимпан, его накладывали на форму, а талер задвигали под тигель пресса. Прессовщик нажимал рычаги, с силой прижимал бумагу к печатной форме. На ней появлялся оттиск. Лист вынимали и вешали на просушку. Таков в общих чертах принцип действия печатного станка, изобретеного Гутенбергом.
http://sakhy.narod.ru/referates/BOOK3.txt
И вот еще:
"Винт А должен быть отлит из меди, ибо тогда он лучше и чище. Его можно сделать и из железа, но это не так хорошо; он должен иметь четырехгранную (винтовую. - Е.Н.)нарезку. Винт входит в гайку (на гравюре она не видна. - Е.Н.), также сделанную из металла, и она не выпускает винт за поперечину (т.е. за горизонтальную поперечную балку. -Е.Н.). Нажимная плита также отливается из цветного металла, чтобы быть гладкой, ибо она должна ровно нажимать на шрифт. Из железа она будет хуже, ибо с помощью молота ее трудно сделать такой ровной... Если же хотят сделать нажимную плиту из дерева, то надо взять оливковую древесину. Внизу на винте висит четырехгранная железная букса D, которая с помощью шнуров поднимает нажимную плиту вверх. Эта букса имеет четырехугольную форму для того, чтобы винт лучше нажимал своей конической (лишенной нарезки. - Е.Н.) частью на нажимную плиту... Букса прикреплена к (лишенной нарезки. - Е.Н.) части винта штифтом... таким образом, что при вращении винта букса перемещается (возвратно-поступательно вниз и вверх. - Е.Н.). На высоте в 2,5 фута (73 см - Е.Н.), на которой человеку удобно работать, установлен стол E,... занимающий пространство между стойками С, заключающими всю конструкцию. На столе движется каретка ЕЕ, в которой заключен шрифт (т.е. печатная форма. - Е.Н.).Рабочий передвигает каретку взад и вперед ручкой с помощью шнура, намотанного на барабан N. Внизу под кареткой прикреплено несколько железных полос и несколько таких же - F - на столе, по которому каретка, смазанная маслом, легко скользит. После того как рабочий сделает нажимным рычагом В движения к себе и обратно, он с помощью рукоятки (на гравюре печатник держит ее левой рукой. - Е.Н.) перемещает тележку вправо, открывает раму наподобие окна (открытая и закрытая каретка Е изображена внизу справа. - Е.Н.), вынимает оттуда отпечатанный лист, берет обеими руками наполненные шерстью мацы М, опускает их в типографскую краску из ламповой сажи, льняного масла и смолы, один или два раза ударяет их друг о друга (точнее, растирает краску вращательным движением мац. - Е.Н.), затем набивает краской шрифт, накладывает чистый лист, закрывает каретку, смещает ее налево, дергая за рычаг В и вращая винт A, смещает нажимную плиту вниз и так повторяет печатание" [158].
http://vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/GUTENBERG/CHAPT_02/CHAPT_02.HTM